SAMAEL (SATAN): ‘’As the incarnation of evil he is the celestial patron of the sinful empire of Rome, with which Edom and Esau are identified’’ - Jewish Encyclopedia, Tan. on Gen. xxxii. 35; Jellinek, l.c. vi. 31, 109, etc. (μετάφραση από την Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια, ΣΑΜΑΕΛ Ή ΣΑΤΑΝΑΣ: Ως ενσάρκωση του κακού είναι ο ουράνιος προστάτης της αμαρτωλής αυτοκρατορίας της Ρώμης, με την οποία ταυτίζονται ο Εδώμ και ο Ησαύ)
&
‘’As soon as the King Messiah will declare himself, He will destroy Rome and make a wilderness of it. Thorns and weeds will grow in the Pope's palace. Then He will start a merciless war on non-Jews and will overpower them. He will slay them in masses, kill their kings and lay waste the whole Roman land. He will say to the Jews: 'I am the King Messiah for whom you have been waiting. Take the Silver and Gold from the Goyim'’’ – Talmud, Josiah 60, 6 Rabbi Abarbanel to Daniel 7, 13 (μετάφραση από το εβραϊκό Ταλμούδ: Μόλις ο Βασιλιάς Μεσσίας θα δηλώσει τον εαυτό του, θα καταστρέψει τη Ρώμη και θα την κάνει έρημο. Στο παλάτι του Πάπα θα φυτρώσουν αγκάθια και αγριόχορτα. Τότε θα ξεκινήσει έναν ανελέητο πόλεμο εναντίον των μη Εβραίων και θα τους νικήσει. Θα τους σκοτώσει μαζικά, θα σκοτώσει τους βασιλιάδες τους και θα ερημώσει ολόκληρη τη ρωμαϊκή γη. Θα πει στους Εβραίους: «Εγώ είμαι ο Βασιλιάς Μεσσίας για τον οποίο περιμένατε. Πάρτε το ασήμι και το χρυσό από τους Γκόιμ)
Ἡ δικαιολογημένη (καὶ ἀπὸ Σατανᾶ πλευρὰ) ἀντιεβραϊκὴ στάση τῆς Σατανικῆς Ὀρθοδοξίας ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ τῆς δημόσιας ἐμφάνισής της στὸ διαδίκτυο (σ.σ. ἐννιὰ περίπου χρόνια πρὶν ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ γράφεται τὸ παρὸν ἄρθρο), ἔρχεται νὰ δικαιωθεῖ πανηγυρικὰ (στοὺς νεότερους ἀναγνῶστες μας) μὲ μόλις δυὸ θρησκευτικὰ ἐδάφια μέσα ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς ἑβραίους ποὺ διαβάσατε παραπάνω (σ.σ. ἀπὸ τὴν ἑβραϊκή τους ἐγκυκλοπαίδεια καὶ τὸ Ταλμοὺδ) καὶ τὰ ὁποῖα γκρεμίζουν μάλιστα συθέμελα κάθε χριστιανικὴ ἢ συνωμοσιολογικὴ προπαγάνδα περὶ ταυτίσεως τοῦ ψευτομεσσία τους (σ.σ. τὸν ὁποῖον προσπαθεῖ νὰ μᾶς φέρει καὶ ἡ παγκοσμιοποίηση στὶς μέρες μας μὲ ἀνοικοδόμηση τοῦ ναοῦ τοῦ Σολομῶντα στὸ Ἰσραὴλ κ.λ.π.) μὲ τὸν προφητευμένο Ἀντίχριστο τοῦ Σατανᾶ ἐκθέτοντας ἀνεπανόρθωτα καὶ ὅσους σατανιστές(;) κρατοῦν φιλοεβραϊκὴ στάση ἢ ἀκόμη χειρότερα συμμετέχουν (προδοτικὰ συνεπῶς) στὸν ἐβραιοσιωνιστικὸ σχεδιασμὸ τῆς παγκοσμιοποίησης, ἀφοῦ κατὰ τὴν ἄφιξη τοῦ (ψευδο)Μεσσία τῶν ἑβραίων (σ.σ. μιᾶς ποὺ ὁ ἀληθινὸς ἦταν ὁ Χριστὸς ποὺ τὸν ἀπαρνήθηκαν γιὰ νὰ συνεχίζουν νὰ ὑπάρχουν ὡς ἑβραῖοι θρησκευτικὰ ἀντὶ νὰ γίνουν χριστιανοὶ) διαβάζουμε ὅτι θὰ καταστρέψει τὴ Ρώμη ποὺ ἔχει προστάτη τὸν Σατανᾶ σύμφωνα καὶ πάλι μὲ τοὺς ἑβραίους!
Μιὰ ἀνασύσταση τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας ἄλλωστε κατὰ τοὺς Ἔσχατους Καιρούς καὶ ὄχι κάποιας ἀναρχίας ἢ ἀταξίας ἐπειδὴ ὁ Σατανᾶς στρέφεται τάχα μου ἐνάντια σὲ κάθε ἐξουσία ὅπως προπαγανδίζουν κάποιοι ἀναρχικοὶ γιὰ νὰ παρασέρνουν στὴν (ἐπίσης ἀντισατανικὴ συνεπῶς) ἰδεολογία τοὺς ἀμόρφωτους στὰ θρησκευτικὰ σατανιστές, ἡ ὁποία ἐπίσης προφητεύτηκε Βιβλικὰ καί μας τὸ ὑπενθυμίζουν παρακάτω πάλι οἱ ἴδιοι οἱ ἑβραῖοι μέσα ἀπὸ ἕνα ἱστολόγιό τους ποὺ παρουσιάστηκε στὸ προηγούμενο δικό μας, γράφοντας τὰ ἑξῆς:
ΜΙΑ ΝΕΑ ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΚΗΝΗ
Η τρίτη συνθήκη, που θα πρέπει να προσέξουμε, έχει να κάνει με την τελική αναζωπύρωση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, κάτι που προφητεύεται εκτεταμένα στα βιβλία του Δανιήλ και της Αποκάλυψης.
Ο προφήτης Δανιήλ, ερμηνεύοντας το όνειρο του τεράστιου αγάλματος, που είδε ο Ναβουχοδονόσορ, μίλησε για μία σειρά «βασιλείων» που θα εμφανίζονταν στην παγκόσμια σκηνή. Η πρώτη απ’ αυτές τις βασιλείες ήταν η Βαβυλωνιακή, κάτω από την ηγεσία του ίδιου του Ναβουχοδονόσορ (Δανιήλ 2:28-38). Θα ακολουθούσαν άλλες τρεις βασιλείες (εδ.39-40). Συγκρίνοντας την ιστορία με άλλες Βιβλικές προφητείες, μπορούμε να καταλάβουμε ότι αυτές οι τέσσερις βασιλείες ήταν, κατά σειρά, η Βαβυλωνιακή, η Μηδο-Περσική, η Ελληνική, και η Ρωμαϊκή.
Μιλώντας για την τέταρτη και τελική βασιλεία, τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ο Δανιήλ είπε ότι θα ήταν «ισχυρή όπως το σίδηρο, όπως το σίδηρο κατακόβει και καταλεπταίνει τα πάντα, μάλιστα καθώς το σίδηρο που συντρίβει τα πάντα έτσι θα κατακόβει και θα κατασυντρίβει» (εδ.40). Η Ρώμη πράγματι αποδείχτηκε ότι είναι η πιο ισχυρή και διάρκεσε πολύ περισσότερο από όσες προηγήθηκαν, καταπίνοντας τα υπολείμματά τους σε μία βασιλεία που κράτησε αιώνες.
Ωστόσο, ο Δανιήλ αποκάλυψε μερικές συναρπαστικές προφητικές λεπτομέρειες γι’ αυτή τη βασιλεία. Είπε ότι τα πόδια και τα πέλματα του αγάλματος, στο όνειρο του Ναβουχοδονόσορ, αντιπροσώπευαν αυτή τη βασιλεία, που αργότερα φάνηκε ότι ήταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Το άγαλμα είχε πόδια και δάχτυλα που ήταν «κατά μέρος από πηλό και κατά μέρος από σίδηρο», κάτι που έδειχνε ότι «η δύναμη του σιδήρου θα είναι μέσα του», αλλά επίσης και ότι «η βασιλεία θα είναι διαιρεμένη» και θα είναι «κατά μέρος δυνατή και κατά μέρος εύθραυστη». Επίσης, «όπως ο σίδηρος δεν αναμιγνύεται με τον πηλό», τα συστατικά αυτής της βασιλείας δεν θα κρατιόνταν σταθερά μεταξύ τους για πολύ καιρό (εδ.41-43).
Στη συνέχεια, ο Δανιήλ λέει ότι, «κατά τις ημέρες εκείνων των βασιλιάδων, ο Θεός του ουρανού θα σηκώσει μια βασιλεία, που δεν θα φθαρεί στον αιώνα και η βασιλεία αυτή δε θα περάσει σε άλλον λαό. Θα κατασυντρίψει και θα συντελέσει όλες αυτές τις βασιλείες, ενώ αυτή θα διαμένει στους αιώνες» (εδ.44).
Είναι μία σαφής προφητεία για τη Βασιλεία του Θεού, που θα γίνει πραγματικότητα πάνω στη γη από τον Ιησού κατά την επιστροφή Του. Τότε μόνον «η βασιλεία του κόσμου έγινε του Κυρίου μας και του Χριστού Του και θα βασιλεύσει στους αιώνες των αιώνων» (Αποκ.11:15).
Υπάρχει κάτι λάθος με αυτή τη διαδοχή γεγονότων; Σίγουρα η Βασιλεία του Θεού δεν εγκαθιδρύθηκε τις μέρες της αρχαίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο Ιησούς δεν ενθρονίστηκε ως ο ανώτατος άρχοντας του κόσμου (Α’ Ιωαν.5:19). Μήπως έκανε λάθος ο Δανιήλ σχετικά με τη χρονολόγηση αυτών των γεγονότων;
-ΚΑΤΑΝΟΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΔΑΝΙΗΛ
Η απάντηση θα βρεθεί όταν εξετάζουμε άλλες προφητείες που μιλάνε γι’ αυτήν την τέταρτη βασιλεία. Βλέπουμε ότι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όχι μόνο δεν ξεχάστηκε και δεν εξαφανίστηκε, αλλά είναι προορισμένη να αναστηθεί και πάλι!
Ο απόστολος Ιωάννης, πλησιάζοντας στο τέλος της ζωής του, είχε ένα εκπληκτικό όραμα από τον Ιησού Χριστό (Αποκ.1:1) για το τι θα συνέβαινε στο υπόλοιπο της ανθρώπινης ιστορίας. Ο Ιωάννης, σαν τον Δανιήλ, εμπνεύστηκε από τον Θεό στο να γράψει για τα γεγονότα που θα οδηγήσουν στην δεύτερη έλευση του Ιησού. Η Αποκάλυψη στο 19ο κεφάλαιο περιγράφει την ένδοξη επιστροφή Του στη γη, που θα καταλήξει στην ανατροπή και την καταστροφή «των βασιλειών της γης, και των στρατευμάτων τους», σε έναν μεγάλο θρησκευτικό ψευδο-προφήτη, και κάτι που αποκαλείται «το θηρίο» (Αποκ.19:19-20).
Αυτό το «θηρίο» αντιστοιχεί στη τέταρτη βασιλεία, τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, που είδε συμβολικά ο Ναβουχοδονόσορ και ερμήνευσε ο Δανιήλ. Και το θηρίο που είδε ο Ιωάννης και η βασιλεία του σιδήρου και πηλού, όπως ερμήνευσε ο Δανιήλ, θα υπάρχουν και θα καταστραφούν από τον Ιησού Χριστό κατά την έλευσή Του. Έτσι η προφητεία δείχνει ότι η δύναμη του θηρίου και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία θα είναι ένα και το αυτό.
-ΜΙΑ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΠΑΛΙ ΘΑ ΥΨΩΘΕΙ
Το 17ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης μάς δίνει επιπρόσθετες λεπτομέρειες, για να μας βοηθήσει να καταλάβουμε τη φύση αυτής της αυτοκρατορίας και πως θα μπορούσε να υπάρχει και στην αρχαιότητα και κατά την εποχή της επιστροφής του Ιησού. Το κεφάλαιο αυτό περιγράφει ένα «θηρίο κόκκινο… που είχε επτά κεφάλια και δέκα κέρατα» (εδ.3). Αναφέρεται ότι υπήρχε σε κάποια χρονική εποχή, ότι μετά δεν θα υπήρχε, και τελικά όμως θα υπήρχε πάλι (εδ.8,11). Αυτό μας δίνει το κλειδί για να κατανοήσουμε αυτές τις προφητείες, που πολλές φορές φαίνονται μπερδεμένες. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπήρχε στο παρελθόν, δεν υπάρχει τώρα εδώ και αιώνες, αλλά θα υπάρξει πάλι.
Το εδάφιο 10 μας εξηγεί ότι, τα 7 κεφάλια του θηρίου αντιπροσωπεύουν «επτά βασιλείς» που κυβερνούν για ένα χρονικό διάστημα. Μία μελέτη της ευρωπαϊκής ιστορίας δείχνει ότι μετά από τη διάλυση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 476 μ.Χ., διάφοροι αυτοκράτορες προσπάθησαν, αρχίζοντας το 554 μ.Χ με τον Ιουστινιανό, με διαφορετικούς βαθμούς επιτυχίας, να αναβιώσουν το μεγαλείο και τη δύναμη της Αυτοκρατορίας εκείνης. Αυτές οι προφητείες του Δανιήλ και της Αποκάλυψης δείχνουν ότι η Αυτοκρατορία θα αναστηθεί πάλι.
Η εικόνα του αγάλματος, που ερμηνεύθηκε απ’ τον Δανιήλ, είχε πόδια και δάχτυλα από σίδηρο ανάμικτο με πηλό. Στην Αποκάλυψη (κεφάλαιο 17) βλέπουμε ότι αυτά τα 10 δάχτυλα αντιστοιχούν στα 10 κέρατα του θηρίου, που είδε ο Ιωάννης. «Και τα δέκα κέρατα που είδες, είναι δέκα βασιλείς, οι οποίοι ακόμα δεν πήραν βασιλεία, αλλά παίρνουν εξουσία, για μια ώρα, σαν βασιλείς μαζί με το θηρίο. Αυτοί έχουν μια γνώμη, και θα παραδώσουν στο θηρίο τη δύναμη και τη δική τους εξουσία. Αυτοί θα πολεμήσουν με το Αρνίο και το Αρνίο θα τους νικήσει, επειδή είναι Κύριος κυρίων και Βασιλιάς βασιλέων» (Αποκ.17:12-14).
Τώρα η εικόνα γίνεται καθαρότερη. Λίγο πριν την επιστροφή του Χριστού οι 10 «βασιλείς» (λέξη που σημαίνει γενικότερα «ηγέτες», όχι αναγκαστικά «βασιλείς») θα ενωθούν σε μία πολιτική, οικονομική και στρατιωτική συμμαχία. Μερικοί θα είναι ισχυρότεροι από τους άλλους, όπως ο σίδηρος είναι ισχυρότερος από τον πηλό. Επειδή θα αντιπροσωπεύουν διάφορες εθνικότητες και κουλτούρες, θα είναι διχασμένοι σε άλλα θέματα, εκτός από την συμμαχία τους με το θηρίο. Η δύναμη και η εξουσία που προέρχεται από τη συνομοσπονδία τους θα διαρκέσει μικρό μόνο διάστημα πριν κάνουν το μοιραίο λάθος να αντισταθούν στον Μεσσία, κατά την επιστροφή Του, οπότε θα συντριφτούν και θα καταστραφούν.
Είναι πιθανόν, μία ομάδα 10 ηγετών, μέσα από συμμαχίες ή άλλες συμφωνίες, να δημιουργήσει μία ένωση που θα εκπληρώσει αυτά τα εσχατολογικά γεγονότα. Η προφητεία του Δανιήλ δείχνει ότι αυτοί οι ηγέτες θα διατηρήσουν τις κουλτούρες και τις γλώσσες τους, και δεν θα αποτελούν μία ομοιόμορφη ομοσπονδία, όπως οι Η.Π.Α., αλλά 10 ατομικές πολιτικές και πολιτιστικές οντότητες ενωμένες πολιτικά και στρατιωτικά για έναν κοινό σκοπό.
πηγή: http://loveforzion.blogspot.com/search?q=%CE%B4%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%B7%CE%BB
Τὸ συγκεκριμένο τώρα ἐδάφιο ἀπὸ τὸ ἑβραϊκὸ Ταλμοὺδ ποὺ διαβάσαμε γιὰ τὴν καταστροφὴ τῆς σατανικῆς Ρώμης ἀπὸ τὸν (ψευδο)Μεσσία τῶν ἑβραίων, ὅπως παρομοίως ἀναφέρεται αὐτὸ καὶ στὴν ἐπιστολὴ τοῦ Ἀπόστολου Παύλου πρὸς τοὺς Ρωμαίους τότε (Ρωμ. 16,20 Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης θὰ συντρίψῃ μὲ τὴν παντοδυναμίαν αὐτοῦ σύντομα τὸν σατανᾶν κάτω ἀπὸ τὰ πόδια σας. Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εὔχομαι ὁλοψύχως νὰ εἶναι μαζή σας), ἔρχεται νὰ δικαιώσει ὅλα ὅσα γράψαμε γιὰ τὴν ποινικὰ κολάσιμη ἑβραϊκὴ θρησκεία σύμφωνα μὲ τὴν ἰσχύουσα ἀντιρατσιστικὴ νομοθεσία περὶ τιμωρίας σὲ ὅσους ὑποκινοῦν δημόσια σὲ βία ἢ μῖσος ἀπέναντι σὲ κάποιον διαφορετικὸ (σεξουαλικά, φυλετικά, θρησκευτικὰ κ.λ.π.) ἀπὸ αὐτὸν (σ.σ. τὸ συγκεκριμένο Ταλμουδικὸ ἐδάφιο μιλάει ὅπως εἴδαμε γιὰ δολοφονίες ὅσων σὰν ἐμᾶς δὲν εἴμαστε ἑβραῖοι ἀπὸ τὸν ψευτομεσσία τους):
ΝΟΜΟΣ 4285/2014
Αρθρο 1
Δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους
1. Οποιος με πρόθεση, δημόσια, προφορικά ή δια του τύπου, μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, υποκινεί, προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το σεξουαλικό προσανατολισμό, την ταυτότητα φύλου ή την αναπηρία, κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη ή ενέχει απειλή για τη ζωή, την ελευθερία ή τη σωματική ακεραιότητα των ως άνω προσώπων, τιμωρείται με φυλάκιση τριών (3) μηνών έως τριών (3) ετών και με χρηματική ποινή πέντε έως είκοσι χιλιάδων (5.000 - 20.000) ευρώ.
Καὶ δὲν εἶναι τὸ μοναδικὸ ἐδάφιο ποὺ ἐνοχοποιεῖ ποινικὰ ὁλόκληρη τὴν ἑβραϊκὴ θρησκεία, διότι πέρα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ἤδη δημοσιεύσαμε στὴν ἀρθρογραφία μας ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια, θὰ παρουσιαστοῦν καὶ πολλὰ περισσότερα στὴ συνέχεια, ὄχι ὅμως ἀπὸ χριστιανικὴ ἔρευνα ὥστε νὰ ἰσχυριστοῦν οἱ ἑβραῖοι ὅτι γίνονται χριστιανικὲς συκοφαντίες ἀπέναντί τους, ἀλλὰ ἀπὸ μουσουλμανικὴ αὐτὴ τὴ φορὰ (σὲ ἐλεύθερη μετάφραση ἀπὸ τὰ ἀγγλικὰ) καταρρίπτοντας τὸν ἰσχυρισμό τους περὶ χριστιανικῶν μυθευμάτων ἐναντίον τους, σὰν τοὺς παρακάτω ποὺ βρίσκουμε στὸ διαδίκτυο ἐπ' ἀφορμῇ τῆς δίκης ποὺ εἶχε γίνει γιὰ τὸ βιβλίο ''Ἑβραῖοι ὅλη ἡ ἀλήθεια'' τοῦ Κωνσταντίνου Πλεύρη (σ.σ. ὁ ὁποῖος ἀθωώθηκε φυσικὰ ἐφ' ὅσον ἔκανε καὶ ἐκεῖνος σὰν ἐμᾶς θρησκευτικὴ ἔρευνα γιὰ τὸν ἐβραϊσμό):
Πριν από οκτώ σχεδόν αιώνες διεξάχθηκε με πρωτοβουλία του Πάπα Γρηγόριου Θ' ένας δημόσιος έλεγχος των βιβλίων στα οποία καταγράφηκε η προφορική παράδοση της εβραϊκής θρησκείας, ο οποίος έκτοτε έχει μείνει στην ιστορία ως «δίκη του Ταλμούδ».
Η διαδικασία αυτή ξεκίνησε μετά την καταγγελία ενός εκχριστιανισμένου εβραίου, του Νικολά Ντονέν, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι το Ταλμούδ, στο οποίο συγκεντρώνονται τα σχόλια των ραβίνων στη γραπτή Τορά (την Πεντάτευχο, δηλαδή τα πέντε πρώτα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης), περιέχει προσβλητικά και ανακριβή στοιχεία για τους χριστιανούς και το χριστιανισμό.
Ο πάπας ζήτησε από τους χριστιανούς βασιλιάδες της Ευρώπης να κατασχεθούν τα βιβλία αυτά και να ελεγχθεί το περιεχόμενό τους. Στο αίτημα του πάπα ανταποκρίθηκε μόνο ο Λουδοβίκος Θ' της Γαλλίας.
Στις 3 Μαρτίου του 1240 κατασχέθηκαν τα εβραϊκά βιβλία και όπως γράφει η Ρίκα Μπενβενίστε «στις 8 Ιουνίου του 1942, σε μια κεντρική πλατεία του Παρισιού, πάνω σε είκοσι ή είκοσι τέσσερα καρότσια μεταφέρθηκαν πάνω από δέκα χιλιάδες τόμοι του Ταλμούδ και παραδόθηκαν στην πυρά» (Βιβλιοθήκη, 21/10/2005).
Η «δίκη» κράτησε έξι ολόκληρα χρόνια, δηλαδή η οριστική «καταδίκη» εκδόθηκε τέσσερα χρόνια μετά το κάψιμο των βιβλίων. Από τότε, το Ταλμούδ βρίσκεται στο επίκεντρο κάθε αντισημιτικού πογκρόμ στον κόσμο.
Η προσπάθεια των αντισημιτών του χριστιανικού κόσμου από αιώνες να στηρίξουν το μίσος κατά των εβραίων στο Ταλμούδ έχει μια πολύ απλή εξήγηση: Δεν είναι δυνατόν να στραφούν κατά της Τορά, δηλαδή του Ιερού Βιβλίου των Εβραίων, διότι αυτή ταυτίζεται με την Παλαιά Διαθήκη, την οποία θεωρούν θεόπνευστη και οι χριστιανοί ως τμήμα της Αγίας Γραφής. [Βέβαια, ο Πλεύρης καταγγέλλει και την Παλαιά Διαθήκη]. Αναπτύχθηκε, λοιπόν, από διάφορους κατά εποχές αντισημίτες η θεωρία ότι υπάρχει και το «κρυφό ιερό βιβλίο», δηλαδή το Ταλμούδ, το οποίο περιέχει τα «πραγματικά» και «επικίνδυνα» στοιχεία της εβραϊκής θρησκείας. Κοινό στοιχείο αυτών των απόψεων είναι η ιδέα ότι «ο εβραίος του Ταλμούδ» είναι μια αναλλοίωτη εξωιστορική πραγματικότητα που δεν εξελίσσεται.
Φυσικά το Ταλμούδ, δηλαδή τα σχόλια των ραβίνων των πρώτων αιώνων της χρονολογίας μας, πρέπει να αντιμετωπισθούν μέσα στο πλαίσιο της εποχής τους. Είναι σίγουρο ότι περιλαμβάνουν πολλές διατυπώσεις που θα ξενίσουν το σημερινό αναγνώστη. Παρόμοιες, αν όχι σκληρότερες, θα βρει κανείς στα κείμενα των πατέρων της χριστιανικής Εκκλησίας, που μάλιστα εξακολουθούν να θεωρούνται Αγιοι.
Οσο για τις υποτιμητικές διατυπώσεις για τους μη εβραίους που διατυπώνονται στο Ταλμούδ, αυτό είναι εξ ορισμού χαρακτηριστικό όλων των θρησκειών. Ειδικά οι εξ αποκαλύψεως μονοθεϊστικές θρησκείες έχουν ανάγκη από συνεχή δογματικό διαχωρισμό, εφόσον έχουν κοινή μήτρα.
Αλλά ακόμα κι αυτές οι θέσεις δεν φαίνεται να αρκούν στους αντισημίτες για να στηρίξουν τη θεωρία του μίσους κατά των εβραίων. Καταφεύγουν, λοιπόν, στην ανοιχτή πλαστογραφία. Για παράδειγμα, κατηγορούν το Ταλμούδ (μαζί τους κι ο Πλεύρης) ότι ο εβραϊκός όρος «γκόι» (πληθ. «γκόιμ») που χαρακτηρίζει στο Ταλμούδ τους μη-εβραίους, σημαίνει «αγελάδα» ή «ζώο». Στην πραγματικότητα ο όρος σημαίνει «μέλος ενός έθνους» και δεν είναι υποτιμητικός, όπως μπορεί καφένας να διαπιστώσει από την ίδια την Αγία Γραφή (Γένεσις 35.11, Ησαΐας 2.4). Η Βίβλος αποκαλεί ακόμα και τον εβραϊκό λαό «γκόι» (Εξοδος 19.6).
Τα αποσπάσματα που αποδίδει στο Ταλμούδ ο Πλεύρης στο βιβλίο του, τα βρίσκουμε ταυτόσημα και με τις ίδιες ακριβώς διατυπώσεις σε παράρτημα του βιβλίου «Το ξεσκέπασμα του Ταλμούδ» του I.B.Pranaitis που εκδόθηκε στα ελληνικά πριν από δεκαπέντε χρόνια! Ούτε εδώ, λοιπόν, πρωτοτυπία.
Ο δε συγγραφέας Pranaitis δεν είναι παρά μια ανυπόληπτη ιστορική φιγούρα του ρωσικού αντισημιτισμού στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, γνωστός από το φιάσκο μιας δίκης όπου κατέθεσε ως «εμπειρογνώμων» για να στηρίξει τη θεωρία ότι οι εβραίοι πίνουν το αίμα των χριστιανών.
Αλλά η βασική πηγή και έμπνευση του Πλεύρη είναι άλλη: Ακολουθεί κατά γράμμα το παράδειγμα του Αλφρεντ Ρόζενμπεργκ, του θεωρητικού του ναζισμού που είχε ήδη από το 1920 γράψει τον αντισημιτικό λίβελο «Ανηθικότητα στο Ταλμούδ», στο οποίο στηρίχτηκε η δολοφονική αντιεβραϊκή ιδεολογία του Τρίτου Ράιχ.
Ο Ρόζεμπεργκ πρόλαβε και εφάρμοσε τη θεωρία του ως «υπουργού των κατεχόμενων ανατολικών περιοχών», δημιουργώντας γκέτο και εξοντώνοντας χιλιάδες εβραίους. Καταδικάστηκε εγκληματίας στη δίκη της Νυρεμβέργης και εκτελέστηκε το 1946.
Στο σύνολό του ο ναζιστικός αντισημιτισμός στηρίζεται σε παρόμοιες «αναλύσεις» του Ταλμούδ (κυρίως Johann Pohl "Talmudgeist", Berlin 1941 και το προγενέστερο βιβλίο του Theodor Fritsch "Handbuch der Judenfrage", 1887). Τα ίδια αμφισβητούμενα αποσπάσματα, οι ίδιες πλαστογραφήσεις και η ίδια προσχηματική ερμηνεία.
Ολες αυτές οι θεωρίες κατέρρευσαν για την πολιτισμένη ανθρωπότητα μετά τη φρικτή εμπειρία του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου και του Ολοκαυτώματος. Διαπιστώθηκε, τότε, πού οδηγούσαν όλες αυτές οι αντισημιτικές διδασκαλίες και θεωρήθηκε θεμέλιο της ανασυγκρότησης του μεταπολεμικού κόσμου η γνήσια ανεξιθρησκία. Ολα τα σύγχρονα συντάγματα -και φυσικά το ελληνικό- προστατεύουν τη θρησκευτική πίστη των πολιτών, αλλά και τις ίδιες τις θρησκείες από παρόμοιες επιθέσεις.
Αλλά, βέβαια, όπως για τον Ρόζεμπεργκ και τους οπαδούς του, έτσι και για τον Πλεύρη, το Ταλμούδ είναι απλώς ένα πρόσχημα για να συκοφαντήσει μια ολόκληρη θρησκεία και να στοχοποιήσει το σύνολο των εβραίων.
πηγή: http://www.iospress.gr/ios2007/ios20071209.htm
Ὅμως παρόλη τὴν προσπάθεια ἀποπροσανατολισμοῦ ποὺ ἐπιχειρεῖται νὰ γίνει ἀπὸ τοὺς ἑβραίους γιὰ νὰ βγάλουν συκοφάντες τοὺς διῶκτες τους ὑπενθυμίζοντας καὶ τίς ναζιστικὲς διώξεις γιὰ νὰ κερδίσουν τὴ συμπάθειά τους, παρατηρεῖστε στὰ παραπάνω κείμενά τους ποὺ ὑπογραμμίσαμε ὅτι παρόλα αὐτὰ ἀποδέχονται ὅλες τίς ὑποτιθέμενες συκοφαντίες ἐναντίον τους, ὅταν παραδέχονται τὸ περιεχόμενο τῶν Ταλμουδικῶν τους κειμένων λέγοντας ὅτι θὰ πρέπει νὰ ἀντιμετωπιστοῦν μέσα στὸ πλαίσιο ἐκείνης τῆς ἐποχῆς, λὲς καὶ στὴ σημερινὴ δὲν διαβάζονται ἀπὸ τοὺς ἑβραίους γιὰ νὰ ὑποκινηθοῦν σὲ ρατσιστικὲς πράξεις ἀπέναντι σὲ ὅσους σὰν ἐμᾶς δὲν εἴμαστε ἑβραῖοι, ἀλλὰ καὶ πὼς προσπαθοῦν νὰ τὰ δικαιολογήσουν ἀντὶ νὰ τὰ ἀπαρνηθοῦν ὡς τάχα μου συκοφαντικά, ὅταν μᾶς λένε ὅτι καὶ στὶς ὑπόλοιπες θρησκεῖες ἰσχύουν τὰ ἴδια πράγματα, ἄρα καὶ στὴ δική τους! Κατὰ συνέπεια, ὁτιδήποτε γράφτηκε μετέπειτα στὰ παραπάνω κείμενα, δὲν ἔχει καμιὰ ἀπολύτως σημασία ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ οἱ ἴδιοι οἱ ἑβραῖοι τὰ παραδέχονται ἐμμέσως πλὴν σαφῶς καὶ τὰ ὁποῖα ἐπιβεβαιώνονται μάλιστα ἀπὸ μουσουλμάνους σὰν τὸν παρακάτω Μουφτῆ μέσα ἀπὸ φόρουμ σχετικῆς θεματολογίας, ἄρα πάει περίπατο ἡ δῆθεν χριστιανικὴ συκοφαντία ἀπέναντι στοὺς ἑβραίους ὅταν βλέπουμε ὅτι καὶ οἱ μουσουλμᾶνοι παρουσιάζουν τὰ ἴδια ἑβραϊκὰ ἐδάφια τοῦ Ταλμοὺδ ποὺ τάχα μοῦ διαστρεβλώθηκαν ἀπὸ χριστιανούς. Ἄς τὰ δοῦμε λοιπόν...
Η αλήθεια για το Ταλμούδ
Το Ταλμούδ είναι το πιο ιερό βιβλίο του Ιουδαϊσμού. Η εξουσία του έχει προτεραιότητα έναντι της Παλαιάς Διαθήκης στον Ιουδαϊσμό. Απόδειξη αυτού μπορεί να βρεθεί στο ίδιο το Ταλμούδ, Erubin 21b (έκδοση Soncino): «Γιε μου, να είσαι πιο προσεκτικός στην τήρηση των λόγων των Γραμματέων παρά στα λόγια της Τορά (Παλαιά Διαθήκη). Το Britains Jewish Chronicle της 26ης Μαρτίου 1993 αναφέρει ότι στο θρησκευτικό σχολείο (yeshiva), οι Εβραίοι είναι «αφοσιωμένοι στο Ταλμούδ αποκλείοντας οτιδήποτε άλλο». Υπάρχει μια μικρή εβραϊκή αίρεση που καταβάλλει σημαντικές προσπάθειες για να αποφύγει το Ταλμούδ και να τηρήσει μόνο την Παλαιά Διαθήκη. Αυτοί είναι οι Καραϊτές, μια πιο μισητή και σκληρά διωγμένη ομάδα στον Ιουδαϊσμό.
Το Ταλμούδ ορίζει συγκεκριμένα όλους όσους δεν είναι Εβραίοι ως μη ανθρώπινα ζώα, και συγκεκριμένα απανθρωποποιεί τους εθνικούς ως μη απόγονους του Αδάμ. Θα απαριθμήσουμε τώρα μερικά από τα αποσπάσματα του Ταλμούδ που σχετίζονται με αυτό το θέμα:
Σημείωση: Μεταφράσεις: Οι μεταφραστές του Ταλμούδ μερικές φορές μεταφράζουν την εβραϊκή λέξη goyim (Εθνικοί) με οποιονδήποτε αριθμό όρων όπως ειδωλολατρικός, Κουθηανός, Αιγύπτιος, ειδωλολάτρης κ.λπ. Αυτές είναι στην πραγματικότητα αναφορές σε Εθνικούς (όλοι μη Εβραίοι).
«Οι Εβραίοι ονομάζονται ανθρώπινα όντα, αλλά οι μη Εβραίοι δεν είναι άνθρωποι. Είναι θηρία».
Ταλμούδ: Baba mezia, 114b
"Ο Akum (μη Εβραίος) είναι σαν ένα σκυλί. Ναι, η γραφή διδάσκει να τιμάμε τον σκύλο περισσότερο από τον μη Εβραίο."
Ereget Raschi Erod. 22 30
"Αν και ο Θεός δημιούργησε τους μη Εβραίους, εξακολουθούν να είναι ζώα με ανθρώπινη μορφή. Δεν είναι για έναν Εβραίο να τον υπηρετεί ένα ζώο. Επομένως θα τον υπηρετούν ζώα με ανθρώπινη μορφή."
Midrasch Talpioth, σελ. 255, Βαρσοβία 1855
«Μια έγκυος μη Εβραία δεν είναι καλύτερη από ένα έγκυο ζώο».
Coschen hamischpat 405
«Οι ψυχές των μη Εβραίων προέρχονται από ακάθαρτα πνεύματα και ονομάζονται γουρούνια».
Jalkut Rubeni gadol 12b
«Αν και ο μη Εβραίος έχει την ίδια δομή σώματος με τον Εβραίο, συγκρίνονται με τον Εβραίο σαν μαϊμού με άνθρωπο».
Schene luchoth haberith, p. 250 β
«Αν τρως με έναν Εθνικό, είναι το ίδιο με το να τρως με έναν σκύλο».
Tosapoth, Jebamoth 94b
"Εάν ένας Εβραίος έχει έναν μη Εβραίο υπηρέτη ή υπηρέτρια που πεθαίνει, δεν πρέπει να εκφράσεις συμπόνια στον Εβραίο. Θα πρέπει να πεις στον Εβραίο: "Ο Θεός θα αντικαταστήσει την "απώλειά σου", ακριβώς σαν ένα από τα βόδια του ή είχαν πεθάνει γαϊδούρια"."
Jore dea 377, 1
"Η σεξουαλική επαφή μεταξύ εθνικών είναι σαν τη συνουσία μεταξύ ζώων."
Talmud Sanhedrin 74b
«Επιτρέπεται να αφαιρέσουμε το σώμα και τη ζωή ενός Εθνικού».
Sepher ikkarim III c 25
"Είναι νόμος να σκοτώνεις όποιον αρνείται την Τορά. Οι Χριστιανοί ανήκουν στους αρνητές της Τορά."
Coschen hamischpat 425 Hagah 425. 5
«Ένα αιρετικό Εθνικό μπορείς να σκοτώσεις εντελώς με τα ίδια σου τα χέρια».
Ταλμούδ, Abodah Zara, 4β
«Κάθε Εβραίος, που χύνει το αίμα των άθεων (μη Εβραίων), κάνει το ίδιο με το να κάνει μια θυσία στον Θεό».
Talmud: Bammidber raba c 21 & Jalkut 772
Πώς προετοιμάζεται ένας Εβραίος για το έγκλημά του;
Moed Kattan 17a . Εάν ένας Εβραίος μπει στον πειρασμό να κάνει το κακό, πρέπει να πάει σε μια πόλη όπου δεν τον γνωρίζουν και να κάνει το κακό εκεί.
Sanhedrin 58b. Εάν ένας ειδωλολάτρης (εθνικός) χτυπήσει έναν Εβραίο, ο έθνος πρέπει να σκοτωθεί.
OK για να εξαπατήσετε τους μη Εβραίους
Sanhedrin 57a . Ένας Εβραίος δεν χρειάζεται να πληρώσει σε έναν έθνος ("Κουθαίο") τους μισθούς που του χρωστούσε για δουλειά.
Οι Εβραίοι έχουν ανώτερο νομικό καθεστώς
Baba Kamma 37β. "Αν ένα βόδι ενός Ισραηλίτη καταβροχθίσει ένα βόδι ενός Χαναανίτη, δεν υπάρχει καμία ευθύνη· αλλά εάν ένα βόδι ενός Χανανίτη καταβροχθίσει ένα βόδι ενός Ισραηλίτη... η πληρωμή πρέπει να είναι πλήρης."
Οι Εβραίοι μπορούν να κλέψουν από μη Εβραίους
Baba Mezia 24a . Εάν ένας Εβραίος βρει ένα αντικείμενο χαμένο από έναν έθνος ("ειδωλολάτρες") δεν χρειάζεται να επιστραφεί. (Επιβεβαιώθηκε και στο Baba Kamma 113b). Sanhedrin 76a. Ο Θεός δεν θα λυπηθεί έναν Εβραίο που "παντρεύει την κόρη του με έναν γέρο ή παίρνει γυναίκα για τον γιο του βρέφος ή επιστρέφει ένα χαμένο αντικείμενο σε έναν Κουθαίο..." Οι Εβραίοι
μπορούν να ληστέψουν και να σκοτώσουν τους μη-εβραίους
Sanhedrin 57a . Όταν ένας Εβραίος δολοφονεί έναν έθνος ("Κουθηανό"), δεν θα υπάρχει θανατική ποινή. Αυτό που κλέβει ένας Εβραίος από έναν έθνος μπορεί να κρατήσει.
Μπάμπα Καμμά 37β. Οι εθνικοί είναι εκτός της προστασίας του νόμου και ο Θεός έχει «εκθέσει τα χρήματά τους στο Ισραήλ».
Οι Εβραίοι μπορεί να λένε ψέματα σε μη Εβραίους
Baba Kamma 113a. Οι Εβραίοι μπορούν να χρησιμοποιούν ψέματα ("υποφυγές") για να παρακάμψουν έναν Εθνικό.
Τα μη Εβραία παιδιά είναι Υπάνθρωποι
Yebamoth 98a. Όλα τα γενέθλια παιδιά είναι ζώα.
Abodah Zarah 36β. Τα εθνικά κορίτσια βρίσκονται σε κατάσταση νίντα (βρώμικο) από τη γέννησή τους.
Abodah Zarah 22a-22b. Οι Εθνικοί προτιμούν το σεξ με τις αγελάδες.
Προσβολές κατά της Παναγίας (ειρήνη σε αυτήν)
Sanhedrin 106a . Λέει ότι η Μαρία ήταν πόρνη: «Αυτή που ήταν απόγονος πρίγκιπες και κυβερνήτες έπαιζε πόρνη με ξυλουργούς». Επίσης στην υποσημείωση #2 του Shabbath 104b της έκδοσης Soncino, αναφέρεται ότι στο «χωρίς λογοκρισία» κείμενο του Ταλμούδ γράφεται ότι η μητέρα του Ιησού, «Μιριάμ η κομμώτρια», έκανε σεξ με πολλούς άντρες.
Φρικτή βλασφημία κατά του Προφήτη Ισα (Ιησούς Χριστού - ειρήνη σ' αυτόν)
Gittin 57a. Λέει ότι ο Ιησούς βράζεται σε «καυτά περιττώματα».
Sanhedrin 43a. Ο Ιησούς άξιζε την εκτέλεση: "Την παραμονή του Πάσχα, ο Yeshu (ο Ιησούς) κρεμάστηκε... Υποθέτετε ότι ήταν ένας για τον οποίο θα μπορούσε να γίνει άμυνα; Δεν ήταν Mesith (δελεαστικός);"
Άρρωστες και παράφρονες διδασκαλίες του Ταλμούδ
Yebamoth 63a. Δηλώνει ότι ο Αδάμ είχε σεξουαλική επαφή με όλα τα ζώα στον Κήπο της Εδέμ.
Yebamoth 63a. Δηλώνει ότι η γεωργία είναι το χαμηλότερο από τα επαγγέλματα.
Sanhedrin 55b. Ένας Εβραίος μπορεί να παντρευτεί ένα κοριτσάκι τριών ετών (συγκεκριμένα, τριών ετών "και μιας ημέρας").
Sanhedrin 54b. Ένας Εβραίος μπορεί να κάνει σεξ με ένα παιδί εφόσον το παιδί είναι μικρότερο των εννέα ετών.
Kethuboth 11b. «Όταν ένας ενήλικος άντρας κάνει σεξ με ένα κοριτσάκι δεν είναι τίποτα».
Yebamoth 59b. Μια γυναίκα που είχε σεξουαλική επαφή με ένα θηρίο μπορεί να παντρευτεί έναν Εβραίο ιερέα. Μια γυναίκα που κάνει σεξ με έναν δαίμονα μπορεί επίσης να παντρευτεί έναν Εβραίο ιερέα.
Abodah Zarah 17a. Δηλώνει ότι δεν υπάρχει πόρνη στον κόσμο με την οποία ο Ταλμουδικός σοφός Ραβίνος Ελεάζαρ δεν έχει κάνει σεξ.
Hagigah 27a. Δηλώνει ότι κανένας ραβίνος δεν μπορεί ποτέ να πάει στην κόλαση.
Μπαμπά Μεζία 59β. Ένας ραβίνος συζητά για τον Θεό και Τον νικά. Ο Θεός παραδέχεται ότι ο ραβίνος κέρδισε τη συζήτηση.
Πεσαχίμ 111α. Απαγορεύεται να περνούν σκύλοι, γυναίκες ή φοίνικες μεταξύ δύο ανδρών, ούτε να περνούν άλλοι ανάμεσα σε σκύλους, γυναίκες ή φοίνικες. Ειδικοί κίνδυνοι ενέχουν εάν οι γυναίκες έχουν έμμηνο ρύση ή κάθονται σε ένα σταυροδρόμι.
Menahoth 43b-44a. Ένας Εβραίος είναι υποχρεωμένος να λέει την εξής προσευχή κάθε μέρα: Σε ευχαριστώ Θεέ μου που δεν με έκανες έθνος, γυναίκα ή σκλάβο.
1. "Οι διδασκαλίες του Ταλμούδ βρίσκονται πάνω από όλους τους άλλους νόμους. Είναι πιο σημαντικοί από τους νόμους του Μωυσή." - Ραβίνος Ισμαήλ, Ραβίνος Τσαμπάρ, κ.ά. al.
2. "Οι αποφάσεις του Ταλμούδ είναι λόγια του ζωντανού Θεού. Ο ίδιος ο Ιεχωβά ζητά τη γνώμη των επίγειων ραβίνων όταν υπάρχουν δύσκολες υποθέσεις στον ουρανό." - Σχόλιο Rabbi Menachem στο πέμπτο βιβλίο.
3. «Ο ίδιος ο Ιεχωβά μελετά το Ταλμούδ, τρέφει τέτοιο σεβασμό για αυτό το βιβλίο.» -Tract Mechilla.
4. «Είναι πιο πονηρό να αμφισβητείς τα λόγια των ραβίνων παρά αυτά της Τορά.» - Michna Sanhedryn 11:3.
5. "Απαγορεύεται η αποκάλυψη των μυστικών του νόμου. Αυτός που θα το έκανε θα ήταν τόσο ένοχος σαν να κατέστρεψε ολόκληρο τον κόσμο." - Jektut Chadasz, 171, 3.
6. "Απαγορεύεται η αποκάλυψη των μυστικών του νόμου. Αυτός που θα το έκανε θα ήταν τόσο ένοχος σαν να κατέστρεψε ολόκληρο τον κόσμο." - Jektut Chadasz, 171, 3.
7. «Κάθε γόης που μελετά το Ταλμούδ και κάθε Εβραίος που τον βοηθά σε αυτό, πρέπει να πεθάνει». - Sanhedryn, 59a, Aboda Zora 8-6, Szagiga
8. «Το να επικοινωνήσουμε οτιδήποτε σε έναν γκέι σχετικά με τις θρησκευτικές μας σχέσεις θα ισοδυναμούσε με τη δολοφονία όλων των Εβραίων, γιατί αν ήξεραν τι διδάσκουμε για αυτούς θα μας σκότωναν ανοιχτά. " - Libbre David 37.
9. "Εάν ένας Εβραίος κληθεί να εξηγήσει οποιοδήποτε μέρος των ραβινικών βιβλίων, θα πρέπει να δώσει μόνο μια ψευδή εξήγηση. Όποιος θα παραβιάσει αυτή τη διαταγή θα θανατωθεί." Libbre David 37.
(Εδώ εξασκείται η εξαπάτηση. Μια αγαπημένη πρακτική και των Σιιτών!)
10. "Ένας Εβραίος πρέπει και πρέπει να δώσει έναν ψευδή όρκο όταν ο γκογίμ ρωτά αν τα βιβλία μας περιέχουν κάτι εναντίον του."-Szaaloth-Utszabot, The Book of Jore Dia 17.
11. «Οι Εβραίοι είναι ανθρώπινα όντα, αλλά τα έθνη του κόσμου δεν είναι ανθρώπινα όντα αλλά θηρία.» - Baba Mecia 114, 6 [δηλ.: 114b].
12. "Ο Ιεχωβά δημιούργησε τον μη Εβραίο με ανθρώπινη μορφή, έτσι ώστε ο Εβραίος να μην χρειάζεται να τον υπηρετούν τα θηρία. Ο μη Εβραίος είναι συνεπώς ένα ζώο με ανθρώπινη μορφή και έχει εντολή να υπηρετεί τον Εβραίο μέρα και νύχτα." - Midrasch Talpioth, p225-L.
13. Μόλις ο Βασιλιάς Μεσσίας θα δηλώσει τον εαυτό του, θα καταστρέψει τη Ρώμη και θα την κάνει έρημο. Στο παλάτι του Πάπα θα φυτρώσουν αγκάθια και αγριόχορτα.
Τότε θα ξεκινήσει έναν ανελέητο πόλεμο εναντίον των μη Εβραίων και θα τους νικήσει. Θα τους σκοτώσει μαζικά, θα σκοτώσει τους βασιλιάδες τους και θα ερημώσει ολόκληρη τη ρωμαϊκή γη. Θα πει στους Εβραίους: «Εγώ είμαι ο Βασιλιάς Μεσσίας για τον οποίο περιμένατε. Πάρτε το ασήμι και το χρυσό από τους Γκόιμ.'" - Josiah 60, 6 Rabbi Abarbanel προς Daniel 7, 13.
14. "Ένα εθνικό κορίτσι που είναι τριών ετών μπορεί να παραβιαστεί." - Aboda Sarah 37a.
15. "Ένας Εβραίος μπορεί να κάνει σε έναν μη Εβραίο ό,τι μπορεί να κάνει. Μπορεί να της συμπεριφέρεται όπως φέρεται σε ένα κομμάτι κρέας.» - Hadarine, 20, B· Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348.
16. «Ένας Εβραίος μπορεί να κάνει κακή χρήση του μη Εβραίου στην κατάσταση απιστίας της.» - Maimonides, Jak. Chasaka 2:2.
17. "Μη βλάψεις τον πλησίον σου (Βίβλος), αλλά δεν λέγεται, "Μη βλάψεις έναν γκόι". " - Mishna Sanhedryn 57.
18. "Όταν πας στον πόλεμο μην πηγαίνεις ως πρώτος, αλλά ως τελευταίος, για να επιστρέψεις ως πρώτος. Πέντε πράγματα έχει συστήσει ο Kanaan στους γιους του: «Να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, να αγαπάτε τη ληστεία, να μισείτε τα αφεντικά σας και να μην πείτε ποτέ την αλήθεια». " - Pesachim F. 113B
19. «Ένας Εβραίος επιτρέπεται να βιάσει, να απατήσει και να μαρτυρήσει τον εαυτό του· αλλά πρέπει να φροντίσει να μην τον μάθουν, για να μην υποφέρει το Ισραήλ». - Schulchan Aruch, Jore Dia.
20. «Ένας Εβραίος μπορεί να ληστέψει έναν γκόι-δηλαδή μπορεί να τον εξαπατήσει σε ένα χαρτονόμισμα, αν είναι απίθανο να γίνει αντιληπτός από αυτόν». - Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348.
21. «Αν ένας γόι (μη Εβραίος) θέλει έναν Εβραίο να είναι μάρτυρας εναντίον ενός Εβραίο σε ένα δικαστήριο, και αν ο Εβραίος μπορούσε να δώσει δίκαιες αποδείξεις, του απαγορεύεται να το κάνει. αλλά αν ένας Εβραίος θέλει ένας Εβραίος να είναι μάρτυρας σε μια παρόμοια υπόθεση εναντίον ενός Γκόι, μπορεί να το κάνει». - Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 28, Art. 3 και 4
22. "Όσοι δεν ομολογούν την Τορά και τους Προφήτες πρέπει να σκοτωθούν. Όποιος έχει τη δύναμη να τους σκοτώσει, ας τους σκοτώσει ανοιχτά με το σπαθί. Εάν όχι, ας χρησιμοποιήσουν τεχνάσματα, μέχρι να τελειώσουν με." - Schulchan Aruch. Choszen Hamiszapt 425,5.
23. "Όλη η περιουσία άλλων εθνών ανήκει στο εβραϊκό έθνος, το οποίο, κατά συνέπεια, δικαιούται να την εκμεταλλευτεί χωρίς ενδοιασμούς. Ένας ορθόδοξος Εβραίος δεν είναι υποχρεωμένος να τηρεί τις αρχές της ηθικής έναντι των ανθρώπων άλλων φυλών. Μπορεί να ενεργήσει αντίθετα με ηθική, αν είναι κερδοφόρα για τον ίδιο ή για τους Εβραίους γενικότερα». - Schulchan Aruch. Choszen Hamiszpat 348.
24. «Αν ένας Εβραίος ενημερώσει τις γκοϊστικές αρχές ότι ένας άλλος Εβραίος έχει πολλά χρήματα και ο άλλος θα υποστεί ζημιά από αυτά, πρέπει να του δώσει αμοιβή». - Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388.
25. «Πώς να ερμηνεύσετε τη λέξη «ληστεία». Απαγορεύεται στον Γκόι να κλέψει, να ληστέψει ή να πάρει γυναίκες σκλάβες, κ.λπ., από έναν γκόι ή έναν Εβραίο. Αλλά ένας Εβραίος δεν απαγορεύεται να τα κάνει όλα αυτά σε έναν γκόι."- Tosefta, Abda Zara VIII, 5.
26 . «Στο σπίτι του γκόυ (μη Εβραίο) φαίνεται κανείς σαν στο μαντρί των βοοειδών». - Tosefta, Erubin VII, 1.
27. «Όλοι οι όρκοι, οι όρκοι, οι υποσχέσεις, οι αρραβώνες και οι ορκωμοσίες, που ξεκινώντας από αυτήν ακριβώς την ημέρα ή τη συμφιλίωση μέχρι την επόμενη μέρα της συμφιλίωσης, σκοπεύουμε να ορκιστούμε, να υποσχεθούμε, να ορκιστούμε και να δεσμευτούμε να εκπληρώσουμε, μετανοούμε εκ των προτέρων. να παρανομηθούν, να αθωωθούν, να εκμηδενιστούν, να καταργηθούν, να μην έχουν αξία, να είναι ασήμαντοι. Οι όρκοι μας δεν θα είναι όρκοι και οι όρκοι μας καθόλου όρκοι». - Schulchan Aruch, Επιμ. I, 136. (Ο εβραϊκός όρκος Kol Nidre ["Όλοι οι Όρκοι"] έχει τεθεί σε μια νοσηρή εβραϊκή μουσική και ακούγεται συχνά στο ραδιόφωνο. Τραγουδιέται
ως άσμα σε κάθε λειτουργία Yom Kippur [Εβραϊκή Πρωτοχρονιά] [ Σεπτέμβριος 17].)
28. «Ό,τι χρειάζεται ένας Εβραίος για την εκκλησιαστική του τελετουργία, δεν επιτρέπεται να κατασκευάζει κανένας γκόι (γεντικός DSM), αλλά μόνο ένας Εβραίος, γιατί αυτό πρέπει να κατασκευάζεται από ανθρώπινα όντα και ο Εβραίος δεν επιτρέπεται να θεωρεί τους γκογίμ ως ανθρώπινα όντα." - Schulchan Aruch, Orach Chaim 14, 20, 32, 33, 39. Talmud Jebomoth 61.
29. «Μια Εβραία μεσοσύζυγος όχι μόνο επιτρέπεται, αλλά είναι υποχρεωμένη να βοηθήσει μια Εβραία μητέρα το Σάββατο (Εβραϊκό Σάββατο) και όταν συμβαίνει Κάνοντας κάτι που διαφορετικά θα βεβήλωνε το Σάββατο. Αλλά απαγορεύεται να βοηθήσετε μια μη Εβραία γυναίκα, ακόμα κι αν ήταν δυνατό να τη βοηθήσετε χωρίς να βεβηλωθεί το Σάββατο, επειδή πρέπει να θεωρείται μόνο ως ζώο.» - Schulchan Aruch, Orach Chaim 330.
30. "Την εποχή του Cholhamoed η συναλλαγή οποιουδήποτε είδους επιχείρησης απαγορεύεται. Αλλά επιτρέπεται να εξαπατηθεί ένας goy, επειδή η εξαπάτηση του goyim ανά πάσα στιγμή ευχαριστεί τον Κύριο."- Chulchan Aruch, Orach Chaim 539.
31. "Απαγορεύεται αυστηρά στους Εβραίους να εξαπατήσουν τους αδελφούς τους και θεωρείται ήδη εξαπάτηση εάν του αφαιρεθεί το ένα έκτο της αξίας. Όποιος έχει εξαπατήσει τον αδελφό του πρέπει να του το επιστρέψει. Φυσικά όλα αυτά έχουν μόνο το Εβραίος, επιτρέπεται να εξαπατήσει έναν γκόι και δεν του επιτρέπεται να του επιστρέψει αυτό για το οποίο τον εξαπάτησε. Επειδή η Βίβλος λέει: "Δεν θα εξαπατήσεις τον επόμενο αδελφό σου", αλλά οι μη Εβραίοι δεν είναι αδέρφια μας. αλλά όπως προαναφέρθηκε, χειρότερο από τα σκυλιά». - Aruch Choszen Hamiszpat 227.
32. "Σε ικετεύουμε, Κύριε, προκάλεσε την οργή Σου στα έθνη που δεν πιστεύουν σε εσένα. Αφαίρεσε, Κύριε, όλη την ελπίδα από αυτούς. Εξόντωσε όλους τους εχθρούς του έθνους σου."--Synagoga Judaica, Π. 212. Minhagen, πίν. 23. Crach Chaim, 480 Hagah
33. Εβραίοι μπορεί να ληστεύουν και να σκοτώνουν μη-εβραίους Sanhedrin 57a . Όταν ένας Εβραίος δολοφονεί έναν Εθνικό («Κουθαίο»), δεν θα υπάρχει θανατική ποινή. Αυτό που κλέβει ένας Εβραίος από έναν Εθνικό μπορεί να κρατήσει.
34. Μπάμπα Καμμά 37β. Οι Εθνικοί είναι έξω από την προστασία του νόμου και ο Θεός έχει «εκθέσει τα χρήματά τους στο Ισραήλ».
35. Οι Εβραίοι μπορεί να λένε ψέματα σε μη Εβραίους Baba Kamma 113a. Οι Εβραίοι μπορούν να χρησιμοποιούν ψέματα ("υποφυγές") για να παρακάμψουν έναν Εθνικό.
36. Μη Εβραϊκά Παιδιά Υπάνθρωπος Yebamoth 98a. Όλα τα παιδιά των Εθνών είναι ζώα.
37. Abodah Zarah 36b . Τα εθνικά κορίτσια βρίσκονται σε κατάσταση νίντα (βρώμικο) από τη γέννησή τους.
38. Οι Εβραίοι μπορούν να ληστεύουν και να σκοτώνουν τους μη-εβραίους Sanhedrin 57a . Όταν ένας Εβραίος δολοφονεί έναν Εθνικό («Κουθαίο»), δεν θα υπάρχει θανατική ποινή. Αυτό που κλέβει ένας Εβραίος από έναν Εθνικό μπορεί να κρατήσει.
39. Μπάμπα Καμμά 37β. Οι Εθνικοί είναι έξω από την προστασία του νόμου και ο Θεός έχει «εκθέσει τα χρήματά τους στο Ισραήλ».
40. Οι Εβραίοι μπορεί να λένε ψέματα σε μη Εβραίους Baba Kamma 113a. Οι Εβραίοι μπορούν να χρησιμοποιούν ψέματα ("υποφυγές") για να παρακάμψουν έναν Εθνικό.
41. Μη Εβραϊκά Παιδιά Υπάνθρωπος Yebamoth 98a. Όλα τα παιδιά των Εθνών είναι ζώα.
42. Abodah Zarah 36b . Τα εθνικά κορίτσια βρίσκονται σε κατάσταση νίντα (βρώμικο) από τη γέννησή τους.
43. Abodah Zarah 22a-22b . Οι Εθνικοί προτιμούν το σεξ με τις αγελάδες.
44. Οι μη Εβραίοι δεν είναι άνθρωποι Baba Mezia 114a-114b. Μόνο οι Εβραίοι είναι άνθρωποι («Μόνο εσείς είστε ορισμένοι άνδρες»).
45. Οι Εβραίοι είναι Θεϊκό Σανχεντρίν 58β. Εάν ένας ειδωλολάτρης (Εθνικός) χτυπήσει έναν Εβραίο, ο Εθνικός πρέπει να σκοτωθεί. Το να χτυπάς έναν Εβραίο είναι το ίδιο με το να χτυπάς τον Θεό.
46. OK να εξαπατήσετε τους μη Εβραίους Sanhedrin 57a . Ένας Εβραίος δεν χρειάζεται να πληρώσει σε έναν Εθνικό («Κουθαίο») τους μισθούς που του χρωστούσαν για δουλειά.
47. Οι Εβραίοι έχουν Ανώτερη Νομική Κατάσταση Baba Kamma 37β. "Αν ένα βόδι ενός Ισραηλίτη καταβροχθίσει ένα βόδι ενός Χαναανίτη, δεν υπάρχει καμία ευθύνη· αλλά εάν ένα βόδι ενός Χανανίτη καταβροχθίσει ένα βόδι ενός Ισραηλίτη... η πληρωμή πρέπει να είναι πλήρης."
48. Οι Εβραίοι μπορούν να κλέψουν από τους μη Εβραίους Baba Mezia 24a . Εάν ένας Εβραίος βρει ένα αντικείμενο χαμένο από έναν Εθνικό ("ειδωλολάτρες") δεν χρειάζεται να επιστραφεί. (Επιβεβαιώνεται επίσης στο Baba Kamma 113b).
49. Sanhedrin 57a . Όταν ένας Εβραίος δολοφονεί έναν Εθνικό («Κουθαίο»), δεν θα υπάρχει θανατική ποινή. Αυτό που κλέβει ένας Εβραίος από έναν Εθνικό μπορεί να κρατήσει.
50. "Ο Ραβίνος Ιωσήφ είπε: "Έλα και άκου. Μια κοπέλα ηλικίας 3 ετών και μία ημέρα μπορεί να αποκτηθεί σε γάμο με συναναστροφή."
51. Mishnah: Ένα κορίτσι ηλικίας 3 ετών και μιας ημέρας μπορεί να αρραβωνιαστεί, με την επιφύλαξη της έγκρισης του πατέρα της, με σεξουαλική επαφή.
52. Gemara: Οι Ραβίνοι μας δίδαξαν: «Ένα κορίτσι ηλικίας 3 ετών μπορεί να αρραβωνιαστεί με σεξουαλική επαφή». "
53. "Ο Ακούμ (μη Εβραίος) είναι σαν σκύλος. Ναι, η γραφή διδάσκει να τιμάς τον σκύλο περισσότερο από τον μη Εβραίο." Ereget Raschi Erod. 22 30
54. «Μια έγκυος μη Εβραία δεν είναι καλύτερη από ένα έγκυο ζώο». Coschen hamischpat 405
55. «Οι ψυχές των μη Εβραίων προέρχονται από ακάθαρτα πνεύματα και ονομάζονται γουρούνια». Jalkut Rubeni gadol 12b
56. «Αν και ο μη Εβραίος έχει την ίδια σωματοδομή με τον Εβραίο, συγκρίνονται με τον Εβραίο όπως ο πίθηκος με τον άνθρωπο». Schene luchoth haberith, p. 250 β
57. «Αν τρως με Εθνικό, είναι το ίδιο με το να τρως με σκύλο». Tosapoth, Jebamoth 94b
58. "Αν ένας Εβραίος έχει έναν μη Εβραίο υπηρέτη ή υπηρέτρια που πεθαίνει, δεν πρέπει να εκφράσεις συμπόνια στον Εβραίο. Θα πρέπει να πεις στον Εβραίο: "Ο Θεός θα αντικαταστήσει την "απώλειά σου", όπως ακριβώς εάν κάποιος από τα βόδια ή τα γαϊδούρια του είχαν πεθάνει». Jore dea 377, 1
59. «Η σεξουαλική επαφή μεταξύ εθνικών είναι σαν τη συνουσία μεταξύ ζώων». Ταλμούδ Σανχεντρίν 74β
60. «Επιτρέπεται να πάρουμε το σώμα και τη ζωή ενός Εθνικού». Sepher ikkarim III c 25
61. "Είναι νόμος να σκοτώνεις όποιον αρνείται την Τορά. Οι Χριστιανοί ανήκουν στους αρνητές της Τορά." Coschen hamischpat 425 Hagah 425. 5
62. "Ένας αιρετικός Εθνικός μπορείς να σκοτώσεις εντελώς με τα ίδια σου τα χέρια." Talmud, Abodah Zara, 4b
63. «Κάθε Εβραίος, που χύνει το αίμα των άθεων (μη Εβραίων), κάνει το ίδιο με το να κάνει μια θυσία στον Θεό». Ταλμούδ: Bammidber raba c 21 & Jalkut 772
64. Sanhedrin 90a. Εκείνοι που διαβάζουν την Καινή Διαθήκη ("αντικανονικά βιβλία", βλέπε υποσημείωση #9) δεν θα έχουν καμία μερίδα στον κόσμο που θα έρθει.
65. Shabbath 116a (σελ. 569). Οι Εβραίοι πρέπει να καταστρέψουν τα βιβλία των Χριστιανών, δηλαδή την Καινή Διαθήκη
66. Λέει ότι ο Ιησούς ήταν Μάγος, Sanhedrin 43a. Λέει ότι ο Ιησούς ("Yeshu" και στην υποσημείωση #6, Yeshu "ο Ναζωραίος") εκτελέστηκε επειδή έκανε μάγια.
67. Horrible Blasphemy of Jesus, Gittin 57a . Λέει ότι ο Ιησούς (βλ. υποσημείωση #4) βράζεται σε «καυτά περιττώματα».
68. Προσβολές κατά της ευλογημένης Μαρίας (στο Ταλμούδ), Sanhedrin 106a . Λέει ότι η μητέρα του Ιησού ήταν πόρνη: «Αυτή που ήταν απόγονος ηγεμόνων και κυβερνητών έπαιζε πόρνη με ξυλουργούς». Επίσης στην υποσημείωση #2 του Shabbath 104b αναφέρεται ότι στο «χωρίς λογοκρισία» κείμενο του Ταλμούδ γράφεται ότι η μητέρα του Ιησού, «Μιριάμ η κομμώτρια», έκανε σεξ με πολλούς άντρες.
69. Abhodah Zarah 26b Tosephoth: «Ένας Εβραίος που σκοτώνει έναν Χριστιανό δεν διαπράττει αμαρτία, αλλά προσφέρει μια αποδεκτή θυσία στον Θεό».
70. Iore Dea(158,2)Hag.-- Σκοτώστε τους αποστάτες που στρέφονται στις χριστιανικές τελετουργίες.
71. Sepher Or Israel (177b): Αν ένας Εβραίος σκοτώσει έναν Χριστιανό δεν διαπράττει αμαρτία. Έχει κάνει μια υπηρεσία στον Θεό.
72. Zohar (L, 38b, 39a): Ένας Εβραίος θα λάβει υψηλή θέση στον παράδεισο εάν σκοτώσει έναν Χριστιανό.
91. Babha Bathra (54b): Χριστιανική περιουσία ανήκει στον πρώτο Εβραίο που τη διεκδίκησε.
73- Γκίττιν 69α. Για να θεραπεύσει τη σάρκα του ένας Εβραίος πρέπει να πάρει τη σκόνη που βρίσκεται στη σκιά μιας υπαίθριας τουαλέτας, να την ανακατέψει με μέλι και να τη φάει.
74- Yebamoth 63a. Δηλώνει ότι ο Αδάμ είχε σεξουαλική επαφή με όλα τα ζώα στον Κήπο της Εδέμ.
75- Yebamoth 63a. Δηλώνει ότι η γεωργία είναι το χαμηλότερο από τα επαγγέλματα.
76- Sanhedrin 55b. Ένας Εβραίος μπορεί να παντρευτεί ένα κοριτσάκι τριών ετών (συγκεκριμένα, τριών ετών "και μιας ημέρας").
77- Sanhedrin 54b. Ένας Εβραίος μπορεί να κάνει σεξ με ένα παιδί εφόσον το παιδί είναι μικρότερο των εννέα ετών.
78- Kethuboth 11b. «Όταν ένας ενήλικος άντρας κάνει σεξ με ένα κοριτσάκι δεν είναι τίποτα».
79- Yebamoth 59b. Μια γυναίκα που είχε σεξουαλική επαφή με ένα θηρίο μπορεί να παντρευτεί έναν Εβραίο ιερέα. Μια γυναίκα που κάνει σεξ με έναν δαίμονα μπορεί επίσης να παντρευτεί έναν Εβραίο ιερέα.
80- Abodah Zarah 17a. Δηλώνει ότι δεν υπάρχει πόρνη στον κόσμο με την οποία ο Ραβίνος Ελεάζαρ να μην έχει κάνει σεξ.
81- Hagigah 27a. Δηλώνει ότι κανένας ραβίνος δεν μπορεί ποτέ να πάει στην κόλαση.
82- Μπαμπά Μεζία 59β. Ένας ραβίνος συζητά για τον Θεό και Τον νικά. Ο Θεός παραδέχεται ότι ο ραβίνος κέρδισε τη συζήτηση.
83- Γκίττιν 70α. Οι Ραβίνοι δίδασκαν: «Όταν ένας άντρας έρχεται από μια μυστική τουαλέτα (εξωτερική τουαλέτα) δεν πρέπει να έχει σεξουαλική επαφή μέχρι να περιμένει αρκετά για να περπατήσει μισό μίλι, γιατί ο δαίμονας του μυστικού είναι μαζί του για εκείνη την ώρα· αν το κάνει, τα παιδιά του θα είναι επιληπτικά».
84- Gittin 69b (σελ. 329). Για να θεραπεύσει την ασθένεια της πλευρίτιδας ("καταρροή") ένας Εβραίος πρέπει να "πάρει τα περιττώματα ενός λευκού σκύλου και να τα ζυμώσει με βάλσαμο, αλλά αν μπορεί ενδεχομένως να το αποφύγει, δεν πρέπει να φάει τα περιττώματα του σκύλου καθώς χαλαρώνει τα άκρα".
85- Πεσαχίμ 111α. Απαγορεύεται να περνούν σκύλοι, γυναίκες ή φοίνικες μεταξύ δύο ανδρών, ούτε να περνούν άλλοι ανάμεσα σε σκύλους, γυναίκες ή φοίνικες. Ειδικοί κίνδυνοι ενέχουν εάν οι γυναίκες έχουν έμμηνο ρύση ή κάθονται σε ένα σταυροδρόμι.
86- Shabbath 86a-86b. Επειδή οι Εβραίοι είναι άγιοι, δεν κάνουν σεξ κατά τη διάρκεια της ημέρας, εκτός αν το σπίτι μπορεί να σκοτεινιάσει. Ένας Εβραίος λόγιος μπορεί να κάνει σεξ κατά τη διάρκεια της ημέρας εάν χρησιμοποιεί το ρούχο του σαν σκηνή για να το σκοτεινιάσει.
Ιστορίες ενός Ρωμαϊκού Ολοκαυτώματος
Εδώ είναι δύο πρώιμες ιστορίες «Ολοκαυτώματος» από το Ταλμούδ:
87- Gittin 57b. Ισχυρισμοί ότι τέσσερα δισεκατομμύρια Εβραίοι σκοτώθηκαν από τους Ρωμαίους στην πόλη Bethar.
88- Ο Gittin 58a ισχυρίζεται ότι 16 εκατομμύρια εβραϊκά παιδιά τυλίχτηκαν σε ειλητάρια και κάηκαν ζωντανά από τους Ρωμαίους.
(Η αρχαία δημογραφία δείχνει ότι δεν υπήρχαν 16 εκατομμύρια Εβραίοι σε ολόκληρο τον κόσμο εκείνη την εποχή, πολύ λιγότερο 16 εκατομμύρια παιδιά Εβραίων ή τέσσερα δισεκατομμύρια Εβραίοι).
Ένας μεγάλος ραβίνος εξαπατά μια γυναίκα
89- Kallah 51a (Soncino Minor Tractates). Διδάσκει ότι ο Θεός εγκρίνει τους ραβίνους που λένε ψέματα: «Οι πρεσβύτεροι κάποτε κάθονταν στην πύλη όταν πέρασαν δύο νεαρά παλικάρια· το ένα σκέπασε το κεφάλι του και το άλλο ξεσκέπασε το κεφάλι του. Από εκείνον που ξεσκέπασε το κεφάλι του, ο Ραβίνος Ελιέζερ παρατήρησε ότι ήταν κάθαρμα Ο Ραβίνος Τζόσουα παρατήρησε ότι είναι γιος μιας νίντα (ένα παιδί που συλλήφθηκε κατά τη διάρκεια της περιόδου μιας γυναίκας). Ο Ραβίνος Ακίμπα είπε ότι είναι και κάθαρμα και γιος νίντα. γνώμη των συναδέλφων σου;». Εκείνος απάντησε: «Θα το αποδείξω γι' αυτόν». Πήγε στη μητέρα του παλικαριού και τη βρήκε να κάθεται στην αγορά να πουλάει φασόλια. "Της είπε, "Κόρη μου, αν απαντήσεις στην ερώτηση που θα σου κάνω, θα σε φέρω στον κόσμο που έρχεται." (αιώνια ζωή). Του είπε, "Ορκίσου μου".
Ο Ραβίνος Ακίμπα, παίρνοντας τον όρκο με τα χείλη του αλλά τον ακυρώνει στην καρδιά του, της είπε: "Ποια είναι η κατάσταση του γιου σου;" Εκείνη απάντησε, «Όταν μπήκα στο νυφικό, είχα νίντα (έμμηνο ρύση) και ο σύζυγός μου κρατήθηκε μακριά μου· αλλά η κουμπάρα μου είχε συναναστροφή μαζί μου και μου γεννήθηκε αυτός ο γιος». Κατά συνέπεια, το παιδί ήταν και κάθαρμα και γιος νίντα.
Δηλώθηκε: «Ευλογητός ο Θεός του Ισραήλ που αποκάλυψε το μυστικό Του στον Ραβίνο Ακίμπα...»
Εκτός από το θέμα ότι ο Θεός ανταμείβει τους έξυπνους ψεύτες, Η προηγούμενη συζήτηση είναι στην πραγματικότητα για τον Χριστό (το παλικάρι που 'ξεσκέπασε το κεφάλι του'). Η αναφορά στη μητέρα του παλικαριού είναι φυσικά στη μητέρα του Ιησού, την ευλογημένη Μαρία (που ονομαζόταν Μίριαμ και μερικές φορές Μιριάμ η κομμώτρια, στο Ταλμούδ).
Η γενοκτονία που υποστηρίζεται από το Ταλμούδ
90- Μικρά Τρακτάτα. Soferim 15, Κανόνας 10. Αυτό είναι το ρητό του Ραβίνου Simon ben Yohai: Tob shebe goyyim harog («Ακόμα και οι καλύτεροι από τους Εθνικούς πρέπει να σκοτωθούν όλοι»).
Αυτό το απόσπασμα δεν προέρχεται από την έκδοση Soncino, αλλά είναι από το πρωτότυπο εβραϊκό του Βαβυλωνιακού Ταλμούδ, όπως παρατίθεται από την Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια του 1907, που δημοσιεύτηκε από τους Funk and Wagnalls και συγκεντρώθηκε από τον Isidore Singer, κάτω από το λήμμα "Gentile", (σελ. 617) .
Αυτό το πρωτότυπο απόσπασμα του Ταλμούδ έχει κρυφτεί στη μετάφραση. Η Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει ότι, «...στις διάφορες εκδόσεις η ανάγνωση έχει αλλοιωθεί, «το καλύτερο μεταξύ των Αιγυπτίων» γενικά αντικαθίσταται». Στην έκδοση Soncino: "the best of the hehens" (Minor Tractates, Soferim 41a-b]. Οι
Ισραηλινοί συμμετέχουν κάθε χρόνο σε εθνικό προσκύνημα στον τάφο του Simon ben Yohai, για να τιμήσουν αυτόν τον ραβίνο που υποστήριζε την εξόντωση μη Εβραίων (Εβραϊκό Τύπο της 9ης Ιουνίου 1989, σελ. 56Β)
Στις 25 Φεβρουαρίου 1994, ο αξιωματικός του ισραηλινού στρατού Baruch Goldstein, ένας ορθόδοξος Χαζάρος από το Μπρούκλιν, σφαγίασε 40 Παλαιστίνιους πολίτες, μεταξύ των οποίων παιδιά, ενώ γονάτιζαν στην προσευχή. Ο Goldstein ήταν μαθητής του αείμνηστου ραβίνου Kahane, ο οποίος δήλωσε ότι η άποψή του για τους Άραβες ως "σκύλους" είναι "από το Ταλμούδ." (Πρβλ. CBS 60 Minutes, "Kahane"). Πανεπιστήμιο Ιερουσαλήμ Καθ.
Ehud Ο Sprinzak περιέγραψε τη φιλοσοφία των Kahane και Goldstein: «Πιστεύουν ότι είναι θέλημα Θεού να διαπράξουν βία κατά του «goyim», έναν εβραϊκό όρο για τους μη Εβραίους.» (NY Daily News, 26 Φεβρουαρίου 1994, σ. 5). Ραβίνος Yitzhak
Ginsburg δήλωσε, "Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι το εβραϊκό αίμα και το αίμα ενός γόι δεν είναι το ίδιο πράγμα." (NY Times, 6 Ιουνίου 1989, σ. 5).
Rab Ο bi Yaacov Perrin λέει, «Ένα εκατομμύριο Άραβες δεν αξίζουν ούτε ένα εβραϊκό νύχι.» (NY Daily News, 28 Φεβρουαρίου 1994, σελ. 6).
Το κείμενο του Ταλμούδ (δηλαδή, το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ) του Sanhedrin 37a περιορίζει το καθήκον να σώσουμε ζωή στη διάσωση μόνο εβραϊκών ζωών. Το βιβλίο λογοκρισίας, γραμμένο από Εβραίους (Hesronot Ha-shas), σημειώνει ότι τα κείμενα του Ταλμούδ που χρησιμοποιούν την οικουμενική φράση, «Όποιος καταστρέφει τη ζωή ενός και μόνο ανθρώπου... είναι σαν να είχε καταστρέψει έναν ολόκληρο κόσμο· και όποιος διατηρεί τη ζωή ενός και μόνο ανθρώπου... είναι σαν να είχε διατηρήσει έναν ολόκληρο κόσμο», έχουν λογοκριθεί (παραβιαστεί).
Με άλλα λόγια, αυτή η οικουμενική απόδοση δεν είναι το αυθεντικό κείμενο του Ταλμούδ και επομένως, για παράδειγμα, αυτής της οικουμενικής εκδοχής που ο Στίβεν Σπίλμπεργκ στην ταινία του «Λίστα του Σίντλερ» απέδωσε στο Ταλμούδ (και που έγινε το μότο της ταινίας στις αφίσες και στις διαφημίσεις), δεν προέρχεται από το αυθεντικό Ταλμούδ, αλλά μάλλον αποτελεί προπαγάνδα με σκοπό να δώσει μια ανθρωπιστική λάμψη σε ένα Ταλμούδ που είναι, στην ουσία του, ρατσιστική και σοβινιστική λογοτεχνία μίσους.
Στο αυθεντικό, πρωτότυπο κείμενο του Ταλμούδ αναφέρει ότι «όποιος διατηρεί μια και μόνο ψυχή του Ισραήλ, είναι σαν να είχε διατηρήσει έναν ολόκληρο κόσμο» (η υπογράμμιση παρέχεται). Το Ταλμούδ επιβάλλει μόνο τη διάσωση εβραϊκών ζωών. Αυτό υποστηρίζεται από τις σύγχρονες εκδόσεις του Ταλμούδ.
Η πιο πρόσφατη μετάφραση ακόμη και του Ταλμούδ της Ιερουσαλήμ περιορίζει την ευλογία για τη διάσωση ζωής στη διάσωση μόνο μιας εβραϊκής ζωής. Αν και το επίμαχο απόσπασμα του Ταλμούδ (Sanhedrin Mishnah 4.5/Sanhedrin 37a) αναφέρει τον Αδάμ, αυτό δεν αποδεικνύει ότι η αρχική πρόθεση του χωρίου ήταν καθολική, αφού το Ταλμούδ αλλού διδάσκει ότι οι Εθνικοί δεν είναι ο Αδάμ, αλλά στην πραγματικότητα είναι ζώα.
Ο μεγαλύτερος από όλους τους κωδικοποιητές του Ταλμούδ, ο Μωυσής Μαϊμονίδης, δίδαξε ότι οι Εθνικοί που βρίσκονται στο σημείο του θανάτου δεν πρέπει να σωθούν και οι Χριστιανοί πρέπει να σκοτώνονται.
Εξαπάτηση και Προσβολή
Η απάντηση των ορθόδοξων ραβίνων στην τεκμηρίωση σχετικά με τον ρατσισμό και το μίσος στο Ταλμούδ είναι απλώς να λένε χυδαία ψέματα, σύμφωνα με το Baba Kamma 113a του Ταλμούδ, το οποίο δηλώνει ότι οι Εβραίοι μπορούν να χρησιμοποιήσουν ψέματα («υποφυγές») για να παρακάμψουν ένα Gentile. Το Simon Wiesenthal Center, ένα ισχυρό κέντρο ραβινικής προπαγάνδας πολλών εκατομμυρίων δολαρίων έστειλε τον Ραβίνο Daniel Landes το 1995 για να αρνηθεί ότι το Ταλμούδ απανθρωποποιεί τους μη Εβραίους. «Αυτό είναι απόλυτη σήψη», είπε. Η απόδειξη του; Γιατί, ο λόγος του, φυσικά.
Ωστόσο, σε αυτό το κείμενο, έχουμε παράσχει στον αναγνώστη τεκμηρίωση απευθείας από τα πρωτότυπα Ταλμουδικά κείμενα, καθώς και από τα γραπτά της «μεγαλύτερης» αρχής του Ταλμούδ των Εβραίων, του Μωυσή Μαϊμονίδη.
Το 1994, ο Ραβίνος Tzvi Marx, διευθυντής Εφαρμοσμένης Εκπαίδευσης στο Ινστιτούτο Shalom Hartman στην Ιερουσαλήμ, έκανε μια αξιοσημείωτη παραδοχή σχετικά με το πώς οι Εβραίοι στο παρελθόν είχαν εκδώσει δύο σειρές κειμένων: τα αυθεντικά Ταλμουδικά κείμενα και τα σχόλια με τα οποία διδάσκουν τη νεολαία τους. τα σχολεία του Ταλμούδ (kollels) και οι «καμφθείσες και τροποποιημένες» εκδόσεις που διαδίδουν στους ευκολόπιστους goyim (μη Εβραίους) για δημόσια κατανάλωση.
Ο Ραβίνος Μαρξ δηλώνει ότι στην εκδοχή των διδασκαλιών του Μαϊμωνίδη που δημοσιεύτηκε για δημόσια κατανάλωση, ο Μαϊμωνίδης καλείται να πει ότι όποιος σκοτώνει έναν άνθρωπο παραβαίνει το νόμο.
Όμως, ο Ραβίνος Μαρξ επισημαίνει «... ότι αυτό αντικατοπτρίζει μόνο το λογοκριμένο και τροποποιημένο έντυπο κείμενο, ενώ τα πρωτότυπα χειρόγραφα το έχουν μόνο ως «όποιος σκοτώνει έναν Ισραηλίτη.» («Tikkun: A Bi-Monthly Jewish Critique», May- Ιούνιος, 1994).
Το εβραϊκό βιβλίο, «Hesronot Ha-shas» (δηλ. «αυτό που αφαιρείται από το Ταλμούδ», βλ. William Popper, «The Censorship of Hebrew Books», σελ. 59), είναι σημαντικό από αυτή την άποψη. Το
"Hesronot Ha-shas" ανατυπώθηκε το 1989 από την Sinai Publishing of Tel-Aviv. Το Hesronot Ha-shas είναι πολύτιμο επειδή παραθέτει μερικά από τα αρχικά κείμενα του Ταλμούδ που αργότερα άλλαξαν ή παραλείφθηκαν, με τα παραποιημένα κείμενα που προέκυψαν να αναφέρονται σήμερα για Η κατανάλωση των εθνικών ως αυθεντική..
Ο Popper (σελ. 58-59), αναφέρει: «Δεν ήταν πάντα ότι τα μεγάλα αποσπάσματα ... λογοκρίνονταν ... αλλά συχνά παραλείπονταν μόνο μεμονωμένες λέξεις. Συχνά, σε αυτές τις περιπτώσεις, χρησιμοποιήθηκε μια άλλη μέθοδος διόρθωσης αντί της παράλειψης - η αντικατάσταση.»
Ο Ραβίνος Adin Steinsaltz, ο μεταφραστής της πιο πρόσφατης αγγλικής έκδοσης του Βαβυλωνιακού Ταλμούδ, λέει: «Πράγματι, σχεδόν κάθε απόσπασμα που ασχολείται με Οι μη Εβραίοι πρέπει να υποπτεύονται ότι έχουν υποστεί κάποια αλλαγή." (Talmud Reference Guide, by Rabbi Adin Steinsaltz, Random House, New York, 1989, σελ. 50). Για παράδειγμα, μερικές φορές οι μεταφραστές της αγγλικής έκδοσης Soncino του Ταλμούδ μεταφράστε την εβραϊκή λέξη goyim (Εθνικοί) με οποιονδήποτε αριθμό όρων, όπως "ειδωλολάτρης", ειδωλολάτρης, κ.λπ. Αλλά αυτοί είναι στην πραγματικότητα αναφορές σε Εθνικούς (όλοι μη Εβραίους). Στην υποσημείωση 5 της έκδοσης Soncino, το Ταλμούδ είναι δήλωσε: "Ο Κουθηανός (Σαμαρείτης) αντικαταστάθηκε εδώ για το αρχικό goy..." Οι Χριστιανοί αναφέρονται μερικές φορές με την κωδική λέξη Min ή Minim. Είναι η τυπική πρακτική παραπληροφόρησης των Φαρισαίων να αρνούνται την ύπαρξη των ρατσιστικών Ταλμουδικών χωρίων που εμείς έχουν αναφέρει, κατά σειρά να ισχυριστεί ότι τέτοια αποσπάσματα είναι «κατασκευάσματα των «αντισημιτών».
Το 1994, η 80χρονη Dowager Lady Jane Birdwood συνελήφθη και διώχθηκε σε ποινικό δικαστήριο στο Λονδίνο, Αγγλία για το «έγκλημα» της δημοσίευσης στο φυλλάδιό της , «The Longest Hatred», η αληθής δήλωση ότι το Ταλμούδ περιέχει αντιεθνικά και αντιχριστιανικά αποσπάσματα.
Κατά τη διάρκεια της δίκης της, η οποία αγνοήθηκε από τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης, ένας ραβίνος κλήθηκε ως μάρτυρας κατηγορίας. Ο ραβίνος αρνήθηκε κατηγορηματικά ότι το Ταλμούδ περιείχε αποσπάσματα κατά των Εθνών και του Χριστού και με βάση το «κύρος» του ραβίνου, η ηλικιωμένη γυναίκα καταδικάστηκε σε τρεις μήνες φυλάκιση και πρόστιμο 1.000 δολαρίων.
ΠΗΓΗ: https://www.muftisays.com/forums/55-members-research-group/5468-the-truth-about-the-talmud.html?pg=1
ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ ΑΡΧΕΙΟΘΕΤΗΜΕΝΗ (ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ) ΣΤΙΣ 2 ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ:
&